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者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共忿诤。是时甘泉自然枯涸。其后此地生自然地肥。色味具足。香洁可食。是时众生复取食之。久住世间。其食多者。颜色粗丑。其食少者。色犹悅泽。其端正者。生憍慢心。轻丑陋者。其丑陋者。生嫉恶心。憎端正者。众生于是各共诤讼。是时地肥遂不复生 。 天地自然的道理，黑暗之后必有日月星辰出现在虚空，然后就会有昼夜明暗，年月流转。这时众生食用地味...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462041224.html
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和提升道德素养的过程中，一个非常有难度的重大关节。具体说，破除私心就是破除以下四种狭隘心理：自私心、自卑心、自慢心、固执心，同时达到和保持无我、包容、真诚、空灵的四种博大品性。在必须破除的“四心”中，自私心理和人类合理的自我保护意识不同，更多是人性局限性的表现，在很多情况下是人们产生扭曲欲望和错误认识的根源，而自卑心、自慢心和固执心无一例外是人们后天的情感模式发育不良造成的人格缺陷，会对人的情感...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040855709.html
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自己才对吗？但我却处处看到男尊女卑的阶级意识。然而慢心的滋长，又岂祇是针对女性而已？出家人认为自己地位高于在家人，比丘认为自己地位高于比丘尼，比丘尼认为自己地位高于沙弥尼……。歧视的本质是一样的，只要你...诉求佛门两性之平权。当然，后来免不了又引来许多人对我的“关切”。
在我提倡废除八敬法时，也有比丘尼表示反对，她们认为顶礼比丘可以调伏慢心。但即使她调伏了自己的慢心，实际上却助长了比丘的骄慢，...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061580222.html
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了慢心，不但胜过别人的，就是与人相等的，或者不如人的，也还是不服。纵然什么都不及人，却老是不肯认输，有时还倔强而藐视的说：“这有什么希奇吗”？自己明知自己不行，而不肯认输，还要作出藐视对方的情态，佛法...为权力意志，要别人接受自己的指导。欲与见的执着，已经问题多多。加上慢心的推波助浪，而为了物质，为了思想的斗争，问题更加严重了！ 慢，如表现在氏族或民族中，那就是氏族(种族)或民族的优越感。昔日...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323244327.html
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本条文目的为呼吁比丘尼不用瞧不起自己，但也不要看不起他人。[25]减少或去除慢心、傲气之烦恼有多么重要呢？在《增支部》的〈六法品．阿罗汉经〉 [26]中，要证得第四果的阿罗汉果位，得要去除六种傲慢[27]才行，因此走往涅槃之路必须磨炼去除自己的慢心之烦恼。《巴利律》〈小品〉中，有七位成为高僧大德的例子：
那时释迦族的六位王子[28]与理发的仆人优婆离一起去拜访佛陀，顶礼后坐在一旁，跟...
蕭貞貞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651825.html
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在她们出家之前的所有比丘。 (三) 条文原义的阐述 上述《注增支部》认为本条文目的为呼吁比丘尼不用瞧不起自己，但也不要看不起他人。[25]减少或去除慢心、傲气之烦恼有多么重要呢？在《增支部》的〈六法品．阿罗汉经〉 [26]中，要证得第四果的阿罗汉果位，得要去除六种傲慢[27]才行，因此走往涅槃之路必须磨炼去除自己的慢心之烦恼。《巴利律》〈小品〉中，有七位成为高僧大德的例子： 那时释迦族的六位...
萧贞贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
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所以，随喜是非常殊胜的方便法门，它不仅能帮助我们有效克服嫉妒的产生，更是我们成办世出世间功德的捷径。 慢，也就是我们通常所说的骄傲，它也是根本烦恼的重要组成部分。慢心会使我们妄尊自大，因而蔑视他人，对于有才有德的人不肯谦下。慢心还会使我们我行我素，造诸种种恶业。慢心所有以下几种不同的表现形式： 慢：当他人在能力、学问等方面确实都不如自己，或与自己不相上下时，慢心重的人就会自高自大，对他们加以...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310140098.html
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邪慢心了。 他暗自思量：“在全世界的教义里，途径纷杂；佛经虽然绝妙，在推理方面尚有未尽圆满的地方。现在，我何妨在这方面推演，好让后学者觉悟。只要理路不错、没有过失的话，这样做有何不可？还会有什么罪状...分道扬镳。毋宁说，外表太像佛，反而成了真正的魔。 但在《付法藏因缘传》里，也对龙树的慢心有一段描写： 且说龙树逐一降服了外道和不同学派的沙门，自称为一切智人了。 他心生骄慢，目空一切，便要从瞿昙的门...
刘欣如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431040984.html
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的人也是这样的，学佛时间长的就骄傲，让刚学的人听他的，说自己如何如何学得多，越修行慢心越容易出来。有人好像放眼世界人家都不修行，言下之意就我一个人在修行，这种慢心有多大。很多在寺里学佛时间长的人对刚入门...对机，要讲时节因缘，不能强调别人都和自己一样。佛在世时都没达到一样，也不可能达到一样，而是我要向大家学习，才能把我慢的心放下去，不要处处昂首挺胸，突显自己。《坛经》里有个叫法达的出家人，见到六祖顶了...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264751608.html
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箴行」即提出四个为人处事的原则，若能掌握这四个原则，这一生无论在道业、事业或学业上，都会有所成就。
中台四箴行为：「对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真。」
【对上以敬】──除我慢心
...社会就能真正成为礼仪之邦、人间净土。
恭敬的反面，即是我慢。一般人通常都有慢心，因此流露在言行举止上，就自以为是、不尊敬师长、不敬重他人。慢心轻者，即潜藏不敬重、不重视他人的意识。慢心重的人，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301151983.html